Iconos, Trípticos, Retablos

ENGLISH

The three great monotheistic religions that have formed part of our culture, prohibit, with greater or lesser determination, the use of the image.

However, the Christianity -in most of its churchs-, even though the violent iconoclastic episodes has resorted to the image.

Undoubtedly, the process of Evangelization of the pagan world was strongly related to it, a long and  deep process which also supposed  the paganization of the Christianity in some aspects.

The anthropomorphic representation of the deity was assured.

But it soon appears the theological justification: Not only God created the man and the woman s in his own image, but God himself, in the fullness of time, becomes incarnate, being Jesús the visible image of the invisible God: his icon.

The icon not only filled the walls of the temples. Icons, triptychs and retables also flooded infinite number of households. A sample of these – from Rusia, Etiopía, Grecia, Líbano, Letonia,...and of  the 18th, 19th and 20th centuries- take part of the new Temporary Exhibition.

SPANISH


Las tres grandes religiones monoteístas que mayormente han conformado nuestra cultura -las religiones del Libro, que también se dice- prohíben, con mayor o menor firmeza -según épocas y corrientes- el recurso a la imagen.

Sin embargo, el Cristianismo -en muchas de sus Iglesias-, a pesar de los virulentos episodios iconoclastas, ha recurrido a la imagen.

Sin duda, mucho tuvo que ver en ello el proceso de evangelización del mundo pagano, un largo y profundo proceso que supuso también en distintos aspectos la paganización del Cristianismo. La representación antropomórfica de la divinidad estaba cantada.

Sin embargo, pronto apareció también la justificación teológica: no sólo Dios había creado al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, sino que Él mismo, llegada la plenitud de los tiempos, se encarna, siendo Jesús -hijo de mujer- la imagen visible del Dios invisible: su icono.

El icono no sólo llenó las paredes de los templos. Iconos, trípticos y retablos inundaron también infinidad de hogares. Una muestra de estos -de Rusia, Etiopía, Grecia, Líbano, Letonia,... y de los siglos XVIII, XIX y XX- conforman nuestra nueva Exposición Temporal